Yazar "Boyraz, Zehra Cansu" seçeneğine göre listele

Listeleniyor 1 - 1 / 1
  • Küçük Resim Yok
    Öğe
    Ortaokul Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi ile Temel Dini Bilgiler (İslam 1-2) dersi öğretim programlarının amaç ve kazanım bakımından (2018) karşılaştırmalı değerlendirilmesi
    (İnönü Üniversitesi, 2024) Boyraz, Zehra Cansu; Aşlamacı, İbrahim
    Bu araştırmada 2018 yılında hazırlanmış olan ortaokul/imam hatip ortaokulu kademesinde okutulan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi ile Temel Dini Bilgiler (İslam 1-2) dersi öğretim programlarının karşılaştırmalı incelenmesi hedeflenmiştir. İlgili programlarda yer alan genel amaçlar ve kazanımlar, Yenilenmiş Bloom Taksonomisine göre incelenerek her iki program karşılaştırmalı değerlendirilmiştir. Araştırma yöntemi olarak nitel araştırma yöntemlerinden doküman analizi kullanılmıştır. Araştırma sonucuna göre ilgili derslerde ortak kazanımların yer aldığı görülmüştür. Ancak bu tekrar eden kazanımların iki dersin birbirinin aynısı olmasıyla değil, birbirini tamamlayıcı nitelikte olmasıyla ilgili olduğu sonucuna varılmıştır. Ortaokul DKAB VE TDB (İslam 1-2) derslerine ait amaçların ve kazanımların Yenilenmiş Bloom taksonomisine göre incelenmesinde bilişsel alanda amaç ve kazanımın yoğun olduğu, duyuşsal alan da amaç ve kazanımın az olduğu, psikomotor alanda ise amaç ve kazanıma yer verilmediği görülmüştür. Ortaokul DKAB dersi öğretim programında yer alan 10 amaç cümlesinin 6'sının bilişsel alanda 4'ünün ise duyuşsal alanda; 106 kazanımın 87'sinin bilişsel alanda, 19'unun duyuşsal alanda yer aldığı görülmüştür. TDB (İslam 1-2) dersine ait öğretim programında yer alan 5 amaç cümlesinin 3'ünün bilişsel alanda, 2'sinin duyuşsal alanda; 41 ders kazanımının 30'unun bilişsel alanda, 11'inin duyuşsal alanda yer aldığı görülmüştür. Her iki ders için bilişsel alanda yazılan kazanımların "olgu ve kavrama" boyutlarında; duyuşsal alandaki kazanımların "alma ve tepkide bulunma" boyutlarında yoğunlaştığı tespit edilmiştir. Bilişsel alan basamağında "üst bilişsel bilgi ve yaratma" boyutlarında amaç ve kazanımın yer almaması da anlamlı öğrenme bakımından sınırlayıcı bir durum olarak dikkat çekmiştir.