GADAMER’İN FELSEFİ HERMENEUTİK DİSİPLİNİNİN İMKANLARI OLARAK YASA YORUMUNUN KURUCU İŞLEVLERİ
| dc.contributor.author | AYDIN, Melike Belkıs | |
| dc.date.accessioned | 2021-12-30T07:28:28Z | |
| dc.date.available | 2021-12-30T07:28:28Z | |
| dc.date.issued | 2020 | |
| dc.department | İnönü Üniversitesi | en_US |
| dc.description.abstract | Hans-Georg Gadamer’in felsefi hermeneutik olarak adlandırdığı hermeneutik kuramında hukuk disiplininin belirleyici bir rolü vardır. Tin bilimleri (Geisteswissenschaften) içinde yol gösterici işleve sahip olarak betimlenen hukuk disiplinin ise varlıkbilimsel bir sorun olan yasa yorumu konusunda Gadamer’in felsefesinden yararlanabileceği düşünsel olanaklar bulunmaktadır. Gadamer, yorumun metnin anlamının ortaya çıkarılmasında zorunlu bir etkinlik olduğunu düşüncesinin temeli olarak kurgulamıştır. Anlamanın evrensel bir edim olarak unsurlarını ortaya koyduğu “Hakikat ve Yöntem” adlı yapıtında hukuk kuralının uygulanmasına, yargıcın etkinliğinin işlevine yorumun varoluşun her alanında zorunlu bir edim olduğu ön kabulü ışığında değinmiştir. Yorumun varlıkbilimsel bir alana ait olması demek onun aktarıcı değil kurucu bir işleve sahip olduğu anlamına gelmektedir. Çalışmada Gadamer’in düşüncesinde ya da hukuk metodolojisinde, yorum sorununun genel ele alınış biçimlerine yer verilmeyecektir. Bunun yerine Gadamer’in düşünsel evreninin hukukta yorum sorununa yaklaşım perspektifinden üstlendiği işlevleri betimlenecektir. Gadamer felsefesi ışığında yasanın yorumlanması her defasında kurucu bir edimdir. Yorum bilgibilimsel değil de varlıkbilimsel bir unsur ise, yani anlaşılacak olanın kendinde bir anlaşılması olanaksızsa yasa metni için de onun yargıç tarafından her yorumlanması metnin canlanması için zaruridir. Yorumun kurucu işlevi hukukun kadim bir sorunu olan genel kural – özel durum ilişkisinde de ortaya çıkar. Olgu ve kural birbirilerini bir karşılıklılık içinde kurarlar. Yargıç da bütün bu süreçte etken bir role sahiptir. Anlamanın ilgilisi ve öznesi olarak yargıç, iletici değil, anlamı kurucu ve yaratıcı bir işlem görmektedir. Yorumun kurucu olması demek, yargıçların hem sorumluluğuna hem de görevlerinin niteliğinin sanıldığından çok daha yaratıcı ögelere sahip olduğuna vurgu yapılması demektir. Çalışmanın çerçevesi bakımından yorumun Gadamer felsefesi ile teması sınırlı tutulmuştur. | en_US |
| dc.identifier.citation | Aydın, M. B. (2020). GADAMER’İN FELSEFİ HERMENEUTİK DİSİPLİNİNİN İMKANLARI OLARAK YASA YORUMUNUN KURUCU İŞLEVLERİ . İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi , 11 (2) , 542-549 . DOI: 10.21492/inuhfd.729641 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11616/44771 | |
| dc.language.iso | tr | en_US |
| dc.relation.ispartof | İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi | en_US |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | en_US |
| dc.title | GADAMER’İN FELSEFİ HERMENEUTİK DİSİPLİNİNİN İMKANLARI OLARAK YASA YORUMUNUN KURUCU İŞLEVLERİ | en_US |
| dc.type | Article | en_US |
