Fahrü'l-İslâm Pezdevî'nin usûlünde beyân anlayışı
| dc.contributor.author | Karakaya, Kaya | |
| dc.date.accessioned | 2020-11-10T11:10:46Z | |
| dc.date.available | 2020-11-10T11:10:46Z | |
| dc.date.issued | 2020 | |
| dc.department | Enstitüler, | en_US |
| dc.description.abstract | Hüküm, Kur'ân ve sünnette var olan lafızlardan elde edilir. Ancak her dilde olduğu gibi dinin bu iki ana kaynağında var olan lafızların da farklı anlamlara gelmesi muhtemeldir. Bu da farklı anlamların doğmasına sebep olmaktadır. İşte beyân farklı anlamlara gelmesi muhtemel olan lafızların asıl maksatlarını tespit eder. Bizde bu amaca matuf olmak üzere Hanefi mezhebinde önemli bir yeri olan Fahrü'l-İslâm Pezdevî'nin usûl eserinde genişçe yer verdiği beyân anlayışını inceledik. Kısaca ifade etmek gerekirse; takrîr beyânı, kelamda mecaz ve tahsisin olmadığının beyânıdır. Tefsîr beyânı, mücmel, müşterek ve kinevi lafızları açıklayan beyândır. Tağyîr beyânı, sözün öncesinin gerektirdiğini ona bitişik olarak gelen bir başka söz ile değiştiğinin beyânıdır. Zaruret beyânı, söz ile olmayan bir beyandır. Tebdîl beyânı ise önceki hükmün geçerliliğinin bitip sonra gelen hükmün yürürlüğe girdiğinin beyânıdır. Çalışmamız bir giriş, üç bölüm ve bir sonuçtan müteşekkildir. Anahtar kelimeler: İslam hukuku, Beyân | en_US |
| dc.description.abstract | The"verdict" is derived from the words in theQuranandsunnah. However, as in any language, the verbs that exist in these two main sources of religion are likely to have different meanings.This causes different meanings to arise.Here the statement determines the main purposes of the words that are likely to have different meanings.In order to achieve this goal, we have examined the understanding of expression that has a wide place in the Usul book of Fahrü'l-Islam Pezdevî, who has an important place in the Hanafi cult. To put it briefly; Takrîr Beyân is the one that there is no metaphor and allocation in the word. The Tafsîr banan is the beyan who explains the famous, common and kinical verbal statements. The Tağyîr banan is the one that has changed with another word adjacent to what the word requires before. Zaruret statement is a statement without words. Tebdîl's ban is the one that the validity of the previous judgment expired and the ensuing judgment came into force. Our work consists of an introduction, three chapters and a conclusion. Keywords: Islamic law, Beyân | en_US |
| dc.identifier.citation | Karakaya, Kaya (2020). Fahrü'l-İslâm Pezdevî'nin usûlünde beyân anlayışı. Yayımlanmış Yüksek Lisans tezi, İnönü Üniversitesi, Malatya.1-106 ss. | en_US |
| dc.identifier.endpage | 106 | en_US |
| dc.identifier.startpage | 1 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11616/18707 | |
| dc.language.iso | tr | en_US |
| dc.publisher | İnönü Üniversitesi | en_US |
| dc.relation.publicationcategory | Tez | en_US |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | en_US |
| dc.subject | Hukuk | en_US |
| dc.subject | Law | en_US |
| dc.title | Fahrü'l-İslâm Pezdevî'nin usûlünde beyân anlayışı | en_US |
| dc.title.alternative | The approach of the brain in the procedure of Fahrü'l-Islâm Pezdevî | en_US |
| dc.type | Master Thesis | en_US |
